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X31n0614_p0812b01║   
X31n0614_p0812b02║   
X31n0614_p0812b03║   妙法蓮華經大窾卷七
X31n0614_p0812b04║   
X31n0614_p0812b05║   　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
X31n0614_p0812b06║   　　　　明　金庭比丘　通潤　箋
X31n0614_p0812b07║   妙音品第二 十四
X31n0614_p0812b08║   　頌云 。
X31n0614_p0812b09║   　梵音深妙果難傳　　不動 笙簫不撥絃
X31n0614_p0812b10║   　背地輕輕一 彈指　　萬山爭響月明前
X31n0614_p0812b11║   　此品談妙音本事 。妙音往昔以 十萬種伎 樂。并八
X31n0614_p0812b12║   　萬四千七寶鉢。供 養雲雷音佛。果上得此第一 微
X31n0614_p0812b13║   　妙之 言。併得現一 切色身三昧。故能以 一 身現種
X31n0614_p0812b14║   　種身。以 一 音說種種法。然此菩薩雖居淨國。意在
X31n0614_p0812b15║   　娑婆。故釋尊光 召其來。亦為地涌菩薩向在下方
X31n0614_p0812b16║   　空中。久 住 樂處寂靜。不樂人天。今始發願持經。復
X31n0614_p0812b17║   　恐不能持久 。故如來召至與此土菩薩相見。以 固
X31n0614_p0812b18║   　持經之 意耳。
X31n0614_p0812b19║   爾時釋迦牟尼佛。放大人相。肉髻光 明。及放眉間白
X31n0614_p0812b20║   毫相光 。徧照東方百八 萬億 那由他恒河沙等諸佛
X31n0614_p0812b21║   世 界。過是數已。有世 界名淨光 莊嚴。其國有佛。號淨
X31n0614_p0812b22║   華宿王智如來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。無
X31n0614_p0812b23║   上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。為無量無邊菩薩大
X31n0614_p0812b24║   眾。恭敬圍繞。而為說法。釋迦牟尼佛。白毫光 明。遍照
X31n0614_p0812c01║   其國。爾時一 切淨光 莊嚴國中。有一 菩薩。名曰妙音。
X31n0614_p0812c02║   久 已值眾德本。供 養親近無量百千萬億 諸佛。而悉
X31n0614_p0812c03║   成就甚深智慧。得妙幢相三昧。法華三昧。淨德三昧。
X31n0614_p0812c04║   宿王戲三昧。無緣三昧。智印三昧。解一 切眾生語言
X31n0614_p0812c05║   三昧。集一 切功 德三昧。清淨三昧。神通遊戲三昧。慧
X31n0614_p0812c06║   炬三昧。莊嚴王三昧。淨光 明三昧。淨藏三昧。不共三
X31n0614_p0812c07║   昧。日旋三昧。得如是等百千萬億 恒河沙等諸大三
X31n0614_p0812c08║   昧。釋迦牟尼佛。光 照其身。
X31n0614_p0812c09║   　放大人相。肉髻光 明者。欲以 菩薩所證大果示人
X31n0614_p0812c10║   　也。又放眉間白毫光 者。欲以 菩薩所修 大因示人
X31n0614_p0812c11║   　也。前 一 光 遍照東方萬八 千界。是欲守寂聲聞破
X31n0614_p0812c12║   　陰界也。今此二 光 徧照東方百八 萬億 那由他恒
X31n0614_p0812c13║   　河沙等諸佛國土。是欲持經菩薩破盡塵沙無明
X31n0614_p0812c14║   　也。過是已後。有世 界名淨光 莊嚴者。言破盡塵沙
X31n0614_p0812c15║   　無明。方得世 界。純是淨光 莊嚴成寂光 土也。佛號
X31n0614_p0812c16║   　淨華宿王智者。淨除法障。方得行無所染。智無所
X31n0614_p0812c17║   　著。成法身佛也。釋迦牟尼光 照其國者。表極果同
X31n0614_p0812c18║   　證也。爾時下。顯妙音德本。供 養諸佛福本也。成就
X31n0614_p0812c19║   　智慧慧本也。無明窟中證不動 智。故曰妙幢。心華
X31n0614_p0812c20║   　開敷含褁萬法。故曰法華入 眾類中毫無染汙。故
X31n0614_p0812c21║   　曰淨德。遊諸國土。略無住 著。故曰宿王戲。絕思絕
X31n0614_p0812c22║   　慮。故曰無緣。隨感。隨應故曰智印。同類異類。語言
X31n0614_p0812c23║   　悉了 。故曰解一 切語言。大德小德皆悉積集。故曰
X31n0614_p0812c24║   　集一 切功 德。入 五 濁而不染。故曰清淨。了 諸相而
X31n0614_p0813a01║   　無跡。故曰遊戲。諸闇皆破。故曰慧炬。萬德皆備 。故
X31n0614_p0813a02║   　曰莊嚴王。鏡智圓明。故曰淨光 明藏。識清淨。故曰
X31n0614_p0813a03║   　淨藏。得如來不共法。故曰不共駕。如來無盡輪。故
X31n0614_p0813a04║   　曰日旋。由此菩薩轉十六 心。成就十六 大三昧。由
X31n0614_p0813a05║   　此三昧。更得百千萬億 恒河沙三昧。此釋迦光 及
X31n0614_p0813a06║   　其身者。意有在也。
X31n0614_p0813a07║   即白淨華宿王智佛言。世 尊。我當往詣娑婆世 界。禮
X31n0614_p0813a08║   拜親近供 養釋迦牟尼佛。及見文殊師利 法王子菩
X31n0614_p0813a09║   薩。藥王菩薩。勇 施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩薩。莊
X31n0614_p0813a10║   嚴王菩薩。藥上菩薩。爾時淨華宿王智佛。告妙音菩
X31n0614_p0813a11║   薩。汝莫輕彼國。生下劣 想。善男子。彼娑婆世 界。高下
X31n0614_p0813a12║   不平。土石諸山。穢惡充 滿。佛身卑小。諸菩薩眾。其形
X31n0614_p0813a13║   亦小。而汝身四萬二 千由旬。我身六 百八 十萬由旬。
X31n0614_p0813a14║   汝身第一 端正。百千萬福。光 明殊妙。是故汝往。莫輕
X31n0614_p0813a15║   彼國。若佛菩薩。及國土。生下劣 想。妙音菩薩。白其佛
X31n0614_p0813a16║   言。世 尊。我今詣娑婆世 界。皆是如來之 力 。如來神通
X31n0614_p0813a17║   遊戲。如來功 德智慧莊嚴。
X31n0614_p0813a18║   　妙音氣味相投。即知光 及之 意。故興心供 佛。且要
X31n0614_p0813a19║   　與此土菩薩相見。故白佛告往。爾時下。至囑妙音
X31n0614_p0813a20║   　淨土菩薩。欲入 穢土。恐心存二 相。故戒勉 之 。言汝
X31n0614_p0813a21║   　詣娑婆。勿 以 佛土穢而生下劣 想。佛身小而生輕
X31n0614_p0813a22║   　忽想。菩薩身四萬二 千由旬。佛身六 百八 十萬由
X31n0614_p0813a23║   　旬。皆所謂大人相也。如來欲以 浮國菩薩大人相。
X31n0614_p0813a24║   　示此土持經菩薩。令其心生欣艶。精勤 修 習。故放
X31n0614_p0813b01║   　大人光 相及之 。妙音下。歸功 於師。言我今日發足
X31n0614_p0813b02║   　往詣娑婆。皆藉如來神通遊戲之 力 。即我身端正
X31n0614_p0813b03║   　光 明殊妙。亦藉如來功 德莊嚴。非我所有。寧敢生
X31n0614_p0813b04║   　輕慢下劣 之 想乎。
X31n0614_p0813b05║   於是妙音菩薩。不起於座。身不動 搖。而入 三昧。以 三
X31n0614_p0813b06║   昧力 。於耆闍崛山。去法座不遠。化作八 萬四千眾寶
X31n0614_p0813b07║   蓮華。閻浮檀金為莖。白銀為葉。金剛 為鬚。甄(真)叔迦寶
X31n0614_p0813b08║   以 為其臺。爾時文殊師利 法王子。見是蓮華。而白佛
X31n0614_p0813b09║   言世 尊。是何 因緣。先現此瑞。有若干千萬蓮華。閻浮
X31n0614_p0813b10║   檀金為莖。白銀為葉。金剛 為鬚。甄(真)叔迦寶以 為其臺。
X31n0614_p0813b11║   爾時釋迦牟尼佛。告文殊師利 。是妙音菩薩摩訶薩。
X31n0614_p0813b12║   欲從淨華宿王智佛國。與八 萬四千菩薩圍繞。而來
X31n0614_p0813b13║   至此娑婆世 界。供 養親近禮拜於我。亦欲供 養聽法
X31n0614_p0813b14║   華經。文殊師利 白佛言。世 尊。是菩薩種何 善本。修 何
X31n0614_p0813b15║   功 德。而能有是大神通力 。行何 三昧。願為我等。說是
X31n0614_p0813b16║   三昧名字。我等亦欲勤 修 行之 。行此三昧。乃能見是
X31n0614_p0813b17║   菩薩。色相大小。威儀 進止。唯願世 尊。以 神通力 。彼菩
X31n0614_p0813b18║   薩來。令我得見。爾時釋迦牟尼佛。告文殊師利 。此久
X31n0614_p0813b19║   滅度多寶如來。當為汝等而現其相。時多寶佛。告彼
X31n0614_p0813b20║   菩薩。善男子來。文殊師利 法王子。欲見汝身。於時妙
X31n0614_p0813b21║   音菩薩。於彼國沒。與八 萬四千菩薩。俱 共發來。所經
X31n0614_p0813b22║   諸國。六 種震動 。皆悉雨於七寶蓮華。百千天樂。不鼓
X31n0614_p0813b23║   自鳴。是菩薩目如廣大青蓮華葉。正使和合百千萬
X31n0614_p0813b24║   月。其面貌端正。復過於此。身真金色。無量百千功 德
X31n0614_p0813c01║   莊嚴。威德熾盛。光 明照曜。諸相具 足。如那羅延堅固
X31n0614_p0813c02║   之 身。入 七寶臺。上升虗空。去地七多羅樹。諸菩薩眾。
X31n0614_p0813c03║   恭敬圍繞。而來詣此娑婆世 界。耆闍崛山。到 已。下七
X31n0614_p0813c04║   寶臺。以 價 值百千瓔珞。持至釋迦牟尼佛所。頭面禮
X31n0614_p0813c05║   足。奉上瓔珞。而白佛言。世 尊。淨華宿王智佛。問訊世
X31n0614_p0813c06║   尊。少病少惱。起居輕利 。安樂行不。四大調和不。世 事
X31n0614_p0813c07║   可忍不。眾生易度不。無多貪欲瞋恚。愚癡嫉妬慳慢
X31n0614_p0813c08║   不。無不孝父母。不敬沙門。邪見。不善心。不攝五 情不。
X31n0614_p0813c09║   世 尊。眾生能降伏諸魔怨不。久 滅度多寶如來。在七
X31n0614_p0813c10║   寶塔中。來聽法不。又問訊多寶如來。安隱少惱。堪忍
X31n0614_p0813c11║   久 住 不。世 尊。我今欲見多寶佛身。唯願世 尊。示我令
X31n0614_p0813c12║   見。爾時釋迦牟尼佛。語多寶佛。是妙音菩薩。欲得相
X31n0614_p0813c13║   見。時多寶佛。告妙音言。善哉善哉。汝能為供 養釋迦
X31n0614_p0813c14║   牟尼佛。及聽法華經。并見文殊師利 等。故來至此。
X31n0614_p0813c15║   　此妙音現座也。在法座前 化作八 萬四千眾寶蓮華
X31n0614_p0813c16║   　者。亦是八 萬四千功 德之 所成就。故隨念化作是
X31n0614_p0813c17║   　妙蓮華。非世 間蓮華也。爾時下。問瑞因緣。爾時下。
X31n0614_p0813c18║   　答瑞因緣。文殊下。問通求見我等。亦欲勤 修 行之
X31n0614_p0813c19║   　者。旁敲曲唱。風動 眾心也。文殊求見妙音。世 尊不
X31n0614_p0813c20║   　自召。而令過去多寶召者。釋尊光 召彼已現座。其
X31n0614_p0813c21║   　不即來。必有所待。釋尊逆知其意。故令多寶再 召
X31n0614_p0813c22║   　也。善男子來者。亦見多寶與妙音。雖隔塵剎。宛若
X31n0614_p0813c23║   　對面。妙音與八 萬四千菩薩偕 來者。正顯八 萬四
X31n0614_p0813c24║   　千功 德。皆是菩薩眷屬也。所經下。顯此菩薩。威德
X31n0614_p0814a01║   　廣大。舉足動 步。驚天動 地。故雨華奏樂。是菩下。出
X31n0614_p0814a02║   　大人相也。目如廣大青蓮華葉者。狀其目也。正使
X31n0614_p0814a03║   　和合百千萬月者。狀其目之 精光 也。其面下。總言
X31n0614_p0814a04║   　其萬德莊嚴諸相具 足也。入 七下。明菩薩皆處法
X31n0614_p0814a05║   　空之 座也。下七下。修 敬問安也。先問如來起居。次
X31n0614_p0814a06║   　問眾生受化。三問多寶聽法。俱 是佛事 人情。貪瞋
X31n0614_p0814a07║   　癡慢鈍使之 四。嫉慳隨煩惱之 二 。邪見利 使之 一 。
X31n0614_p0814a08║   　五 情。即五 識也。諸魔。即煩惱與陰魔也。世 尊下。求
X31n0614_p0814a09║   　釋尊為介紹而見多寶也。佛告下。以 己來意讚妙
X31n0614_p0814a10║   　音。所謂溪山各異。雲月是同也。
X31n0614_p0814a11║   爾時華德菩薩。白佛言世 尊。是妙音菩薩。種何 善
X31n0614_p0814a12║   根。修 何 功 德。有是神力 。佛告華德菩薩。過去有佛。名
X31n0614_p0814a13║   雲雷音王。多陀阿伽 度。阿羅訶。三藐三佛陀。國名現
X31n0614_p0814a14║   一 切世 間。劫 名喜見。妙音菩薩。於萬二 千歲。以 十萬
X31n0614_p0814a15║   種伎 樂。供 養雲雷音王佛。并奉上八 萬四千七寶鉢。
X31n0614_p0814a16║   以 是因緣果報。今生淨華宿王智佛國。有是神力 。華
X31n0614_p0814a17║   德於汝意云 何 。爾時雲雷音王佛所。妙音菩薩。伎 樂
X31n0614_p0814a18║   供 養。奉上寶器者。豈異人乎。今此妙音菩薩摩訶薩
X31n0614_p0814a19║   是。華德。是妙音菩薩。已曾供 養親近無量諸佛。久 植
X31n0614_p0814a20║   德本。又值恒河沙等百千萬億 那由他佛。華德。汝但
X31n0614_p0814a21║   見妙音菩薩其身在此。而是菩薩。現種種身。處處為
X31n0614_p0814a22║   諸眾生。說是經典 。或現梵王身。或現帝釋身。或現自
X31n0614_p0814a23║   在天身。或現大自在天身。或現天大將軍身。或現毗
X31n0614_p0814a24║   沙門天王身。或現轉輪聖王身。或現諸小王身。或現
X31n0614_p0814b01║   長者身。或現居士身。或現宰官身。或現婆羅門身。或
X31n0614_p0814b02║   現比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷身。或現長者居士婦
X31n0614_p0814b03║   女身。或現宰官婦女身。或現婆羅門婦女身。或現童
X31n0614_p0814b04║   男童女身。或現天龍夜叉。乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊
X31n0614_p0814b05║   那羅。摩睺羅伽 。人非人等身。而說是經。諸有地獄餓
X31n0614_p0814b06║   鬼畜生及眾難處。皆能救濟。乃至於王後宮。變為女
X31n0614_p0814b07║   身。而說是經華德。是妙音菩薩。能救護。娑婆世 界諸
X31n0614_p0814b08║   眾生者。是妙音菩薩。如是種種變化現身。在此娑婆
X31n0614_p0814b09║   國土。為諸眾生。說是經典 。於神通變化智慧。無所損
X31n0614_p0814b10║   減。是菩薩以 若干智慧。明照娑婆世 界。令一 切眾生。
X31n0614_p0814b11║   各得所知。於十方恒河沙世 界中。亦復如是。若應以
X31n0614_p0814b12║   聲聞形得度者。現聲聞形而為說法。應以 辟支佛形
X31n0614_p0814b13║   得度者。現辟支佛形而為說法。應以 菩薩形得度者。
X31n0614_p0814b14║   現菩薩形而為說法。應以 佛形得度者。即現佛形而
X31n0614_p0814b15║   為說法。如是種種。隨所應度而為現形。乃至應以 滅
X31n0614_p0814b16║   度而得度者。示現滅度。華德。妙音菩薩摩訶薩。成就
X31n0614_p0814b17║   大神通智慧之 力 。其事 如是。
X31n0614_p0814b18║   　先請問德本。佛告下。說其本事 。佛名雲雷音王者。
X31n0614_p0814b19║   　雲以 蔭物。雷以 動 物故。國名現一 切世 間者。謂三
X31n0614_p0814b20║   　世 間。皆從此國流出故。劫 名喜見者。一 切眾生皆
X31n0614_p0814b21║   　愛樂故。藥王然身供 養日月淨明千二 百歲。又然
X31n0614_p0814b22║   　兩臂供 塔七萬二 千歲。表空我法二 執。故菩薩名
X31n0614_p0814b23║   　喜見。三昧名現一 切色身。妙音以 十萬種伎 樂并
X31n0614_p0814b24║   　八 萬四千七寶鉢。供 養雲雷音王萬二 千歲。伎 樂
X31n0614_p0814c01║   　者。娛樂具 也。寶鉢者。應量器也。亦是表空我法二
X31n0614_p0814c02║   　執。由捨此二 執。故菩薩名妙音。而三昧亦名現一
X31n0614_p0814c03║   　切色身也。然則 所捨未甞同。所得未甞異。以 如是
X31n0614_p0814c04║   　因。感如是果。所謂殊途同歸也。華德下。點明今昔。
X31n0614_p0814c05║   　以 見事 佛久 而植德深也。華德下。現六 凡身也。是
X31n0614_p0814c06║   　妙音能救護娑婆世 界諸眾生者。言此菩薩雖在
X31n0614_p0814c07║   　淨光 莊嚴國中。實未甞離娑婆界。現種種身。說一
X31n0614_p0814c08║   　相法。令諸眾生隨類各解也。若應下。現四聖身也。
X31n0614_p0814c09║   　華德下。結顯妙音神通。智慧廣大無際也。
X31n0614_p0814c10║   爾時華德菩薩。白佛言。世 尊。是妙音菩薩。深種善根。
X31n0614_p0814c11║   世 尊。是菩薩住 何 三昧。而能如是在所變現。度脫眾
X31n0614_p0814c12║   生。佛告華德菩薩。善男子。其三昧。名現一 切色身。妙
X31n0614_p0814c13║   音菩薩住 是三昧中。能如是饒益無量眾生。說是妙
X31n0614_p0814c14║   音菩薩品時。與妙音菩薩俱 來者。八 萬四千人。皆得
X31n0614_p0814c15║   現一 切色身三昧。此娑婆世 界。無量菩薩。亦得是三
X31n0614_p0814c16║   昧。及陀羅尼。爾時妙音菩薩摩訶薩。供 養釋迦牟尼
X31n0614_p0814c17║   佛。及多寶佛塔已。還歸本土。所經諸國。六 種震動 。雨
X31n0614_p0814c18║   寶蓮華。作百千萬億 種種伎 樂。既到 本國。與八 萬四
X31n0614_p0814c19║   千菩薩圍繞。至淨華宿王智佛所。白佛言。世 尊。我到
X31n0614_p0814c20║   娑婆世 界。饒益眾生。見釋迦牟尼佛。及見多寶佛塔。
X31n0614_p0814c21║   禮拜供 養。又見文殊師利 法王子菩薩。及見藥王菩
X31n0614_p0814c22║   薩。得勤 精進力 菩薩。勇 施菩薩等。亦令是八 萬四千
X31n0614_p0814c23║   菩薩。得現一 切色身三昧。說是妙音菩薩來往品時。
X31n0614_p0814c24║   四萬二 千天子。得無生法忍。華德菩薩。得法華三昧。
X31n0614_p0815a01║   　初 問三昧名。佛告下。答三昧名。說是下。同類得益。
X31n0614_p0815a02║   　八 萬四千菩薩。雖與妙音同在一 處。今日纔與妙
X31n0614_p0815a03║   　音相見。所謂達者同遊涅槃路也。此娑下。又顯妙
X31n0614_p0815a04║   　音一 脉傳在娑婆也。爾時下。還土覲佛。自陳利 益。
X31n0614_p0815a05║   　與前 文照應。
X31n0614_p0815a06║   普門品第二 十五
X31n0614_p0815a07║   　頌云 。
X31n0614_p0815a08║   　在在彰名處處身　　不知誰是本來親
X31n0614_p0815a09║   　從頭認過重新認　　畢竟還尋這個人
X31n0614_p0815a10║   　觀世 音者。是大悲菩薩圓證圓悟之 名。言世 音者。或
X31n0614_p0815a11║   　是三世 音聲。或是三世 間音聲。此等音聲。雖有無
X31n0614_p0815a12║   　量種種差別 。無非皆是淨妙第一 之 音。但 眾生不
X31n0614_p0815a13║   　解。悉以 耳聽。隨聲所轉。故有種種差別 。所謂世 人
X31n0614_p0815a14║   　之 耳非不聰。耳聰特向經中聾是也。今此菩薩無
X31n0614_p0815a15║   　論聖凡鬼畜。有情無情。種種音聲。不以 耳聽。皆以
X31n0614_p0815a16║   　眼聞。無非皆是淨妙第一 之 聲。故曰觀音。古德云 。
X31n0614_p0815a17║   　若將耳聽終難會。眼處聞時方得知是也。普門者。
X31n0614_p0815a18║   　由此菩薩。將此一 音應接群生。廣作佛事 。則 無塵
X31n0614_p0815a19║   　不現。無剎不周。無類不徧。無門不入 故。所謂大慈
X31n0614_p0815a20║   　悲為室也。然藥王。妙音。觀音。名雖不同。所證三昧。
X31n0614_p0815a21║   　平等無二 。故二 品之 後。而繼之 此品也。
X31n0614_p0815a22║   爾時無盡意菩薩。即從座起。偏 袒右肩。合掌向佛而
X31n0614_p0815a23║   作是言。世 尊。觀世 音菩薩。以 何 因緣。名觀世 音。佛告
X31n0614_p0815a24║   無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億 眾生。受諸
X31n0614_p0815b01║   苦惱。聞是觀世 音菩薩。一 心稱名。觀世 音菩薩。即時
X31n0614_p0815b02║   觀其音聲。皆得解脫。若有持是觀世 音菩薩名者。設
X31n0614_p0815b03║   入 大火。火不能燒。由是菩薩威神力 故。若為大水所
X31n0614_p0815b04║   漂。稱其名號。即得淺處。苦有百千萬億 眾生。為求金
X31n0614_p0815b05║   銀琉璃。硨磲碼瑙。珊瑚琥珀。真珠等寶。入 於大海。假
X31n0614_p0815b06║   使黑風吹其船舫(訪)。漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一
X31n0614_p0815b07║   人稱觀世 音菩薩名者。是諸人等。皆得解脫羅剎之
X31n0614_p0815b08║   難。以 是因緣。名觀世 音。若復有人。臨當被害。稱觀世
X31n0614_p0815b09║   音菩薩名者。彼所執刀 杖。尋段段壞。而得解脫。若三千
X31n0614_p0815b10║   大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世 音
X31n0614_p0815b11║   菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以 惡眼視之 。況復加 害。
X31n0614_p0815b12║   設復有人。若有罪。若無罪。杻(丑 )械(解)枷鎻。檢繫其身。稱觀
X31n0614_p0815b13║   世 音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。若三千大千國
X31n0614_p0815b14║   土。滿中冤 賊。有一 商主 。將諸商人。齎(機)持重寶。經過險
X31n0614_p0815b15║   路。其中一 人。作是唱言。諸善男子。勿 得恐怖。汝等應
X31n0614_p0815b16║   當一 心稱觀世 音菩薩名號。是菩薩能以 無畏施於
X31n0614_p0815b17║   眾生。汝等若稱名者。於此冤 賊。當得解脫。眾商人聞。
X31n0614_p0815b18║   俱 發聲言。南無觀世 音菩薩。稱其名故。即得解脫。無
X31n0614_p0815b19║   盡意。觀世 音菩薩摩訶薩。威神之 力 。巍巍如是。若有
X31n0614_p0815b20║   眾生。多於婬欲。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離欲。若
X31n0614_p0815b21║   多瞋恚。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離瞋。若多愚癡。
X31n0614_p0815b22║   常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離癡。無盡意。觀世 音菩
X31n0614_p0815b23║   薩。有如是等大威神力 。多所饒益。是故眾生。常應心
X31n0614_p0815b24║   念。若有女人。設欲求男。禮拜供 養觀世 音菩薩。便 生
X31n0614_p0815c01║   福德智慧之 男。設欲求女。便 生端正有相之 女。宿植
X31n0614_p0815c02║   德本。眾人愛敬。無盡意。觀世 音菩薩。有如是力 。若有
X31n0614_p0815c03║   眾生。恭敬禮拜觀世 音菩薩。福不唐捐。是故眾生。皆
X31n0614_p0815c04║   應受持觀世 音菩薩名號。無盡意。若有人受持六 十
X31n0614_p0815c05║   二 億 恒河沙菩薩名字。復盡形供 養飲食衣服臥具
X31n0614_p0815c06║   醫藥。於汝意云 何 。是善男子善女人。功 德多不。無盡
X31n0614_p0815c07║   意言。甚多。世 尊。佛言。若復有人受持觀世 音菩薩名
X31n0614_p0815c08║   號。乃至一 時禮拜供 養。是二 人福。正等無異。於百千
X31n0614_p0815c09║   萬億 劫 。不可窮盡。無盡意。受持觀世 音菩薩名號。得
X31n0614_p0815c10║   如是無量無邊福德之 利 。
X31n0614_p0815c11║   　初 無盡發問。謂此大悲菩薩通身是手。徧身是眼。
X31n0614_p0815c12║   　慈悲無盡。利 益無窮。自非有限量人所能發問。故
X31n0614_p0815c13║   　假無盡意問其因緣。佛告下。先明下與眾生同一
X31n0614_p0815c14║   　悲仰。故能一 心稱名即得解脫。一 心二 字是脫難
X31n0614_p0815c15║   　之 本。正謂攝心一 處。便 是觀音出現時也。蓋觀音
X31n0614_p0815c16║   　既與眾生同體。則 觀音身徧在一 切眾生心想中。
X31n0614_p0815c17║   　而觀音之 名。又徧在一 切眾生耳根裏。但 不肯一
X31n0614_p0815c18║   　心注念。循聲流轉。却與觀音遠隔千里。若肯一 心
X31n0614_p0815c19║   　稱名。則 觀音不離當處。時時出現。假使百千萬億
X31n0614_p0815c20║   　受苦眾生。同時一 心注念。則 同時反聞自性。親見
X31n0614_p0815c21║   　觀音。所有苦惱亦得同時解脫。然亦有受持觀音
X31n0614_p0815c22║   　而不驗者。此非觀音不靈。持觀音者不專耳。若專
X31n0614_p0815c23║   　心至志。如猫捕鼠。如雞捕卵。未有不獲靈驗者。若
X31n0614_p0815c24║   　有下。明菩薩現身水火。由彼菩薩證入 。性火真空。
X31n0614_p0816a01║   　性空真火。性水真空。性空真水。與水火渾同一 體。
X31n0614_p0816a02║   　故水火不能燒溺也。要知現前 水火。皆是觀音現
X31n0614_p0816a03║   　身說法之 地。古德云 。火燄為三世 諸佛轉法輪。又
X31n0614_p0816a04║   　云 。汝還聞偃溪聲麼。故有人逢火難水難者。一 心
X31n0614_p0816a05║   　稱名。則 大火變為蓮華藏海。大水化為琉璃寶地矣。
X31n0614_p0816a06║   　漂墮羅剎鬼國。即得解脫者。由菩薩現身鬼國。即
X31n0614_p0816a07║   　鬼國亦有觀音。故眾生有漂墮鬼國。若一 心稱名。
X31n0614_p0816a08║   　則 觀音。應念現前 。不但 自得解脫。即羅剎亦化為
X31n0614_p0816a09║   　觀音矣。臨當被害。刀 杖尋壞者。即劊 子心中亦有
X31n0614_p0816a10║   　觀音。由殺心現前 。觀音不現。設有臨刑 之 際。一 心
X31n0614_p0816a11║   　注念觀音名號。即劊 子化成菩薩。刀 杖盡生蓮華。
X31n0614_p0816a12║   　奚翅段壞。故有放下屠刀 。立地成佛者。即觀音現
X31n0614_p0816a13║   　前 之 時也。惡鬼不能加 害者。由菩薩徧在鬼心。即
X31n0614_p0816a14║   　鬼心中亦有菩薩。但 鬼心熾盛。菩薩即隱。故欲來
X31n0614_p0816a15║   　惱人。若一 聞其人稱觀世 音。則 鬼心觀音。亦躍然
X31n0614_p0816a16║   　而起。鬼心亦當下。寧帖不敢加 視。況加 害乎。枷鏁
X31n0614_p0816a17║   　斷壞者。由菩薩無覊絆。無拘鎻故。一 心稱名。伽 鏁
X31n0614_p0816a18║   　盡脫也。冤 賊解脫者。正見劫 賊心中亦有觀音也。
X31n0614_p0816a19║   　多婬多瞋多癡亦得解脫者。正謂三毒心中。亦是
X31n0614_p0816a20║   　觀音現身說法處也。設有多婬多瞋多癡之 人。但
X31n0614_p0816a21║   　肯一 心注念觀音。即三毒化成三德矣。求男得男。
X31n0614_p0816a22║   　求女得女者。以 男女形相各異。觀音則 同。不逆人
X31n0614_p0816a23║   　心。故令彼所求。無不如意。易所謂乾道成男。坤道
X31n0614_p0816a24║   　成女者。此之 謂歟。稱一 名。供 一 形。而與受持供 養
X31n0614_p0816b01║   　六 十二 億 恒河菩薩功 德無異者。以 此菩薩。得真
X31n0614_p0816b02║   　圓通。一 即一 切。一 切即一 故。其或不能受持全 經。
X31n0614_p0816b03║   　即受持一 品。不能受持一 品。即持受一 偈。不能持
X31n0614_p0816b04║   　一 偈。即持一 名號。亦得無量福德之 利 者。譬如師
X31n0614_p0816b05║   　子捉象捉兔 。皆用全 力 。故一 偈一 句。無非妙旨。如
X31n0614_p0816b06║   　是則 觀音名號。實該一 卷大經。其功 德豈小之 哉。
X31n0614_p0816b07║   無盡意菩薩白佛言。世 尊。觀世 音菩薩。云 何 遊此娑
X31n0614_p0816b08║   婆世 界。云 何 而為眾生說法。方便 之 力 。其事 云 何 。佛
X31n0614_p0816b09║   告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以 佛身得
X31n0614_p0816b10║   度者。觀世 音菩薩。即現佛身而為說法。應以 辟支佛
X31n0614_p0816b11║   身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以 聲聞身得
X31n0614_p0816b12║   度者。即現聲聞身而為說法。應以 梵王身得度者。即
X31n0614_p0816b13║   現梵王身而為說法。應以 帝釋身得度者。即現帝釋
X31n0614_p0816b14║   身而為說法。應以 自在天身得度者。即現自在天身
X31n0614_p0816b15║   而為說法。應以 大自在天身得度者。即現大自在天
X31n0614_p0816b16║   身而為說法。應以 天大將軍身得度者。即現天大將
X31n0614_p0816b17║   車身而為說法。應以 毗沙門身得度者。即現毗沙門
X31n0614_p0816b18║   身而為說法。應以 小王身得度者。即現小王身而為
X31n0614_p0816b19║   說法。應以 長者身得度者。即現長者身而為說法。應
X31n0614_p0816b20║   以 居士身得度者。即現居士身而為說法。應以 宰官
X31n0614_p0816b21║   身得度者。即現宰官身而為說法。應以 婆羅門身得
X31n0614_p0816b22║   度者。即現婆羅門身而為說法。應以 比丘比丘尼優
X31n0614_p0816b23║   婆塞優 婆夷身得度者。即現比丘比丘尼優 婆塞優
X31n0614_p0816b24║   婆夷身而為說法。應以 長者居士宰官婆羅門婦女
X31n0614_p0816c01║   身得度者。即現婦女身而為說法。應以 童男童女身
X31n0614_p0816c02║   得度者。即現童男童女身而為說法。應以 天龍夜叉。
X31n0614_p0816c03║   乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。人非人等
X31n0614_p0816c04║   身得度者。即皆現之 而為說法。應以 執金剛 神得度
X31n0614_p0816c05║   者。即現執金剛 神而為說法。無盡意。是觀世 音菩薩。
X31n0614_p0816c06║   成就如是功 德。以 種種形。遊諸國土。度脫眾生。是故
X31n0614_p0816c07║   汝等。應當一 心供 養觀世 音菩薩。是觀世 音菩薩摩
X31n0614_p0816c08║   訶薩。於怖畏急難之 中。能施無畏。是故此娑婆世 界。
X31n0614_p0816c09║   皆號之 為施無畏者。
X31n0614_p0816c10║   　云 何 遊此者。問其現何 等身也。天耶。人耶。聲聞耶。
X31n0614_p0816c11║   　辟支耶。菩薩耶。云 何 說法者。問其說何 等法也。為
X31n0614_p0816c12║   　說人天法耶。三乘法耶。云 何 方便 者。言在此作何
X31n0614_p0816c13║   　等方便 也。善男下。正答上與諸佛同一 慈力 。故現
X31n0614_p0816c14║   　三十二 種應身也。若諸菩薩入 三摩地。進修 無漏。
X31n0614_p0816c15║   　勝解現圓。即現佛身。為說佛慧。若諸有學。寂靜妙
X31n0614_p0816c16║   　明。勝性現圓。即現辟支。說因緣法。若諸有學。得四
X31n0614_p0816c17║   　諦空。修 道入 滅。勝解現圓。即現聲聞。說四諦法。此
X31n0614_p0816c18║   　言現三乘身。說三乘法也。欲心明悟。不犯欲塵。作
X31n0614_p0816c19║   　大千主 。名曰梵王。統領諸天。為地居主 。名曰帝釋。
X31n0614_p0816c20║   　遊行十方。所向無礙。名自在天。飛行虗空。不勞 心
X31n0614_p0816c21║   　力 。名大自在。愛統鬼神。救獲國土。掃清魔壘。蔭覆
X31n0614_p0816c22║   　群生。名天大將軍。愛統世 界。保 護。眾生。不令鬼神
X31n0614_p0816c23║   　侵 犯擾亂 。名毗沙門。此現天主 天將身也。作兆 民
X31n0614_p0816c24║   　君。為一 國主 。名曰小王寬仁厚德。世 間推讓。名曰
X31n0614_p0817a01║   　長者。居家有道。清自自守。名曰居士。秉公 執法。剖
X31n0614_p0817a02║   　斷邦邑。名曰宰官。精修 淨行。攝衛自居。名婆羅門
X31n0614_p0817a03║   　精持禁戒。不犯五 篇。名曰比丘。五 百律儀 。皎若氷
X31n0614_p0817a04║   　雪。名比丘尼。堅持五 戒。名婆塞婆夷。勤 修 婦道。以
X31n0614_p0817a05║   　事 舅姑。名曰婦女。不壞男根。不思婚配。名童男童
X31n0614_p0817a06║   　女。已上現人主 臣民身也。天龍下。現異類身也。唯
X31n0614_p0817a07║   　上上人。能作下下事 。故執金剛 神。即露肩神。臣於
X31n0614_p0817a08║   　帝釋者。若準次第。當在毗沙門之 下。無盡下。結答
X31n0614_p0817a09║   　問辭。言汝問作何 方便 。今答云 。成就如是功 德。汝
X31n0614_p0817a10║   　問云 何 遊此。云 何 說法。今答云 。以 種種身。遊諸國
X31n0614_p0817a11║   　土。說種種法。度脫諸生。正見亦是隨類現身。亦是
X31n0614_p0817a12║   　稱機說法。悉與藥王妙音。同一 鼻孔。亦由往昔持
X31n0614_p0817a13║   　經之 力 。故得如此圓悟圓證。汝等應當一 心供 養
X31n0614_p0817a14║   　也。是觀世 音以 至施無畏一 節。是四無畏之 結。當
X31n0614_p0817a15║   　在福德之 利 下。
X31n0614_p0817a16║   無盡意菩薩。白佛言。世 尊。我今當供 養觀世 音菩薩。
X31n0614_p0817a17║   即解頸眾寶珠瓔珞。價 值百千兩金。而以 與之 。作是
X31n0614_p0817a18║   言。仁者。受此法施珍寶瓔珞。時觀世 音菩薩。不肯受
X31n0614_p0817a19║   之 。無盡意復白觀世 音菩薩言。仁者。愍我等故。受此
X31n0614_p0817a20║   瓔珞。爾時佛告觀世 音菩薩。當愍此無盡意菩薩。及
X31n0614_p0817a21║   四眾天龍夜叉。闥乾婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺
X31n0614_p0817a22║   羅伽 。人非人等故。受是瓔珞。即時觀世 音菩薩。愍諸
X31n0614_p0817a23║   四眾。及於天龍人非人等。受其瓔珞。分作二 分。一 分
X31n0614_p0817a24║   奉釋迦牟尼佛。一 分奉多寶佛塔。無盡意。觀世 音菩
X31n0614_p0817b01║   薩。有如是自在神力 。遊於娑婆世 界。
X31n0614_p0817b02║   　無盡下。因聞佛說而興供 也。觀音不受者。以 圓通
X31n0614_p0817b03║   　界中。不立一 塵。不欠一 法故。亦見菩薩有功 不居
X31n0614_p0817b04║   　故。昔耽源應真禪師。一 日携籃歸。國師問。籃裏甚
X31n0614_p0817b05║   　麼物。師曰。青梅。國師曰。將來何 用。曰。供 養國師。曰。
X31n0614_p0817b06║   　青在爭堪供 養。師曰。以 此表獻。國師曰。佛不受供
X31n0614_p0817b07║   　養。師曰。和尚如何 。師曰。我不供 養。師曰。為甚麼不
X31n0614_p0817b08║   　供 養。國師曰。我無果子。亦是此意。因佛告而受者。
X31n0614_p0817b09║   　不違佛教故。分奉二 佛者。轉作供 養故。無盡下。結
X31n0614_p0817b10║   　三十二 應。此節當在度脫眾生之 下。
X31n0614_p0817b11║   爾時無盡意菩薩。以 偈問曰。
X31n0614_p0817b12║   世 尊妙相具 。我今重問彼。佛子何 因緣。名為觀世 音。
X31n0614_p0817b13║   具 足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行。善應諸方所。
X31n0614_p0817b14║   弘誓深如海。歷劫 不思議。侍 多千億 佛。發大清淨願。
X31n0614_p0817b15║   我為汝略說。聞名及見身。心念不空過。能滅諸有苦。
X31n0614_p0817b16║   假使興害意。推落大火坑。念彼觀音力 。火坑變成池。
X31n0614_p0817b17║   或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼觀音力 。波浪不能沒。
X31n0614_p0817b18║   或在須彌峯。為人所推墮。念彼觀音力 。如日虗空住 。
X31n0614_p0817b19║   或被惡人逐。墮落金剛 山。念彼觀音力 。不能損一 毛。
X31n0614_p0817b20║   或值冤 賊繞。各執刀 加 害。念彼觀音力 。咸即起慈心。
X31n0614_p0817b21║   或遭王難苦。臨刑 欲壽終。念彼觀音力 。刀 尋段段壞。
X31n0614_p0817b22║   或囚禁枷鎻。手足被杻械。念彼觀音力 。釋然得解脫。
X31n0614_p0817b23║   呪詛諸毒藥。所欲害身者。念彼觀音力 。還著於本人。
X31n0614_p0817b24║   或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。念彼觀音力 。時悉不敢害。
X31n0614_p0817c01║   若惡獸圍繞。利 牙爪可怖。念彼觀音力 。疾走無邊方。
X31n0614_p0817c02║   蚖(完)蛇及蝮(伏)蠍(穴)。氣毒煙火然。念彼觀音力 。尋聲自迴去。
X31n0614_p0817c03║   雲雷鼓掣(徹)電。降雹注大雨。念彼觀音力 。應時得消散。
X31n0614_p0817c04║   眾生被困厄。無量苦逼身。觀音妙智力 。能救世 間苦。
X31n0614_p0817c05║   具 足神通力 。廣修 智方便 。十方諸國土。無剎不現身。
X31n0614_p0817c06║   種種諸惡趣。地獄鬼畜生。生老病死苦。以 漸悉令滅。
X31n0614_p0817c07║   真觀清淨觀。廣大智慧觀。悲觀及慈觀。常願常瞻仰。
X31n0614_p0817c08║   無垢清淨光 。慧日破諸闇。能伏災風火。普明照世 間。
X31n0614_p0817c09║   悲體戒雷震。慈意妙大雲。澍甘露法雨。滅除煩惱燄。
X31n0614_p0817c10║   諍訟經官處。怖畏軍陣中。念彼觀音力 。眾冤 悉退散。
X31n0614_p0817c11║   妙音觀世 音。梵音海潮音。勝彼世 間音。是故須常念。
X31n0614_p0817c12║   念念勿 生疑。觀世 音淨聖。於苦惱死厄。能為作依怙。
X31n0614_p0817c13║   具 一 切功 德。慈眼視眾生。福聚海無量。是故應頂禮。
X31n0614_p0817c14║   爾時持地菩薩。即從座起。前 白佛言。世 尊。若有眾生。
X31n0614_p0817c15║   聞是觀世 音菩薩品自在之 業。普門示現神通力 者。
X31n0614_p0817c16║   當知是人。功 德不少。佛說是普門品時。眾中八 萬四
X31n0614_p0817c17║   千眾生。皆發無等等阿耨多羅三菩三菩提心。
X31n0614_p0817c18║   　初 一 偈重問菩薩得名。具 足下。先總答。善應諸方
X31n0614_p0817c19║   　所者。言其分身無量。誓願弘深。本不可思。亦不可
X31n0614_p0817c20║   　議。我當為汝略陳梗槩耳。或有聞其名而專心注
X31n0614_p0817c21║   　念者。或有見其形而專心注念者。皆不空過。悉能
X31n0614_p0817c22║   　滅三有之 苦也。假使下。頌十四無畏。由菩薩法相皆
X31n0614_p0817c23║   　空。心無水火故。有注念觀音。設使推入 火坑。即火坑
X31n0614_p0817c24║   　原是寶池。必不能燒。設使漂流大海。即大海亦如寶
X31n0614_p0818a01║   　地。必不能沒。或在下。由菩薩徧在天堂地獄之 內。
X31n0614_p0818a02║   　而天堂不能攝。地獄不能收。故專心注念者。即使
X31n0614_p0818a03║   　天報已盡。五 衰相現。必不墮落。故曰。或在須彌。為
X31n0614_p0818a04║   　人推墮。如日處空也。設或墮落。被牛頭獄卒。驅入
X31n0614_p0818a05║   　刀 山劍 樹。爐炭鑊湯。必不能壞。故曰。被惡人逐。墮
X31n0614_p0818a06║   　落金剛 。不能損其一 毛也。蓋須彌是帝釋所都。金
X31n0614_p0818a07║   　剛 是鬼子之 宅。故長阿含云 。三千大千世 界。復有
X31n0614_p0818a08║   　大金剛 山。繞大海水。金剛 山外。復有第二 大金剛
X31n0614_p0818a09║   　山。二 山中間。窈窈冥 冥 。復有八 大地獄。日月威光 所
X31n0614_p0818a10║   　不能照是也。或值下。由彼菩薩冤 親平等。慈心無
X31n0614_p0818a11║   　盡。故注念者。即有冤 賊加 害。令彼意消。反生慈念
X31n0614_p0818a12║   　也。或遭下。由彼菩薩自無殺心。現身屠劊 。故注念者。
X31n0614_p0818a13║   　延頸就戮。無所措刃 也。或囚下。由被菩薩我愛既
X31n0614_p0818a14║   　除。法愛亦淨。無拘無繫。故注念者。即有枷鏁杻械。
X31n0614_p0818a15║   　不能禁錮。自然得釋也。呪詛下。由彼菩薩。常以 法
X31n0614_p0818a16║   　藥療身心病。又以 呪力 護救眾生。故注念者。即有
X31n0614_p0818a17║   　呪詛毒藥欲害其身。皆無受處。故還著本人也。或
X31n0614_p0818a18║   　遇下。由彼菩薩惡毒消亡。鬼心殄滅。而現身毒龍
X31n0614_p0818a19║   　惡鬼中。故注念者。即有毒龍惡鬼尚不敢視。何 況
X31n0614_p0818a20║   　加 害。苦惡下。由彼菩薩絕滅獸心。而現身在獸。故
X31n0614_p0818a21║   　注念者。令彼見影潛蹤。尋聲回去。即有爪牙。無能
X31n0614_p0818a22║   　攫噬。即有毒氣。無能蠚螫也。雲雷下。由彼菩薩覺
X31n0614_p0818a23║   　心不動 。恐怖遠離。故注念者。即遇烈風雷雨。應時
X31n0614_p0818a24║   　消散。決不能迷也。眾生下。總結十四無畏。言眾生
X31n0614_p0818b01║   　被困厄。眾苦逼身之 時。但 肯專心注念。菩薩即以
X31n0614_p0818b02║   　微妙智慧之 力 。度諸苦厄也。具 足二 四句。頌三十
X31n0614_p0818b03║   　二 應。由彼菩薩具 足如來無量神通。廣修 如來智
X31n0614_p0818b04║   　慧善巧。故能於釋迦分身國土。無有一 剎不現身
X31n0614_p0818b05║   　說法。令彼六 趣三途。生死眾苦。漸令消滅。漸得入
X31n0614_p0818b06║   　道。故觀音一 名。便 足當一 卷大經也。真觀下。以 五
X31n0614_p0818b07║   　觀合一 品之 旨。以 真觀觀聲聞根。以 清淨觀觀緣
X31n0614_p0818b08║   　覺根。以 廣大智慧觀觀菩薩根。以 悲觀下合眾生。
X31n0614_p0818b09║   　以 慈觀上同諸佛。由菩薩具 此五 觀。觀此五 根。念
X31n0614_p0818b10║   　念不離。故當常常願得瞻仰不可須臾生怠忽也。
X31n0614_p0818b11║   　無垢下。申明五 觀之 義。以 有真觀故得無垢光 。有
X31n0614_p0818b12║   　清淨觀故得清淨光 。有智慧觀故得智慧日。由具
X31n0614_p0818b13║   　此三種光 明。故能破三種黑暗。能伏世 間三災。而
X31n0614_p0818b14║   　能普照三世 間也。悲體二 句。申明慈悲二 觀也。以
X31n0614_p0818b15║   　有慈觀為體。警覺群生。正如戒雷之 動 萬物。以 有
X31n0614_p0818b16║   　慈觀為體。蔭覆羣生。亦如大雲普覆一 切。由此二
X31n0614_p0818b17║   　觀。如雷如雲。故能降平等一 味甘露法雨。令彼群
X31n0614_p0818b18║   　萌受潤。各滅煩惱。各證道果也。諍訟下。由彼菩薩
X31n0614_p0818b19║   　絕無鬪心。故注念者。雖有冤 家。悉皆退散也。此一
X31n0614_p0818b20║   　偈。當在釋然得解脫之 下。由菩薩以 此五 觀。觀此
X31n0614_p0818b21║   　五 根。方能對機說法故。對聲聞根說法。名妙音。欲令
X31n0614_p0818b22║   　聲聞皆得妙音密圓故。對緣覺根說法。名觀世 音。
X31n0614_p0818b23║   　欲令緣覺推審三世 因緣故。對菩薩根說法。名梵
X31n0614_p0818b24║   　音。欲令菩薩具 足清白梵行故。由上合如來三十
X31n0614_p0818c01║   　二 應入 國土身。名海潮音。應不失時故。由下合眾
X31n0614_p0818c02║   　生十四種無畏功 德。名勝彼世 間音。以 超勝一 切
X31n0614_p0818c03║   　世 間音聲故。由菩薩以 一 觀分五 觀。以 一 音分五
X31n0614_p0818c04║   　音。所以 現身如雲。說法如雨。令彼大小霑恩。人天
X31n0614_p0818c05║   　獲利 也。故行人當行住 坐臥。冥 記不忘。時時常念。
X31n0614_p0818c06║   　念念之 間。又當篤信 勿 得生疑也。何 以 故。由此菩
X31n0614_p0818c07║   　薩住 於眾生煩惱心中。染汙不得。喚作淨聖。故能
X31n0614_p0818c08║   　入 生死苦惱。能與生死苦惱眾生。為依為怙。故知
X31n0614_p0818c09║   　菩薩德無不備 。慈無不等。福無不具 。是故汝等應
X31n0614_p0818c10║   　當時時頂禮。勿 得忘也。爾時下。持地讚德。言持地
X31n0614_p0818c11║   　者。平持心地故。由平持心地。故能慈悲平等。現身
X31n0614_p0818c12║   　平等。說法平等也。自在之 業者。謂菩薩三十二 應。
X31n0614_p0818c13║   　十四無畏。皆是調而應。偶 而會。曾無縛著。遊戲自
X31n0614_p0818c14║   　在。故能隨機現身說法。此菩薩所以 亦名觀自在
X31n0614_p0818c15║   　也。佛說下。大眾獲益。
X31n0614_p0818c16║   陀羅尼品第二 十六
X31n0614_p0818c17║   　頌云 。
X31n0614_p0818c18║   　長江天塹限不得　　鐵壘金城難護持
X31n0614_p0818c19║   　泥履兜 醯是何 物　　百千神鬼盡低 眉
X31n0614_p0818c20║   　梵語陀羅尼。此云 總持。以 能護善遮惡故。自地涌
X31n0614_p0818c21║   　菩薩持經。如來囑累。心事 已畢。復恐地涌菩薩。久
X31n0614_p0818c22║   　居下界。常處空閑。初 入 塵寰。利 生接物。難堪難忍。
X31n0614_p0818c23║   　故復將此界他方諸大菩薩。所證法門。一 一 拈出。
X31n0614_p0818c24║   　如藥王之 忍辱。妙音之 法空。觀音之 慈悲。與彼菩
X31n0614_p0819a01║   　薩。常受摸[墓-旲+汜]。若忍辱而不得法空。則 心量不大。若
X31n0614_p0819a02║   　證法空而不行慈悲。則 教化不廣。必須入 此三種
X31n0614_p0819a03║   　法門。方得流通此經不斷。持經典 刑 。至此已極。然
X31n0614_p0819a04║   　而復有此品者。正恐末世 邪師熾盛。魔事 實多。初
X31n0614_p0819a05║   　心持經。信 力 未固。故諸菩薩說呪護持。神力 冥 加 。
X31n0614_p0819a06║   　不令侵 毀。此益見菩薩慈悲無盡也。
X31n0614_p0819a07║   爾時藥王菩薩。即從座起。偏 袒右肩。合掌向佛。而白
X31n0614_p0819a08║   佛言。世 尊。若善男子善女人。有能受持法華經者。若
X31n0614_p0819a09║   讀誦通利 。若書寫經卷。得幾所福。佛告藥王。若有善
X31n0614_p0819a10║   男子善女人。供 養八 百萬億 那由他恒河沙等諸佛。
X31n0614_p0819a11║   於汝意云 何 。其所得福。寧為多不。甚多世 尊。佛言。若。
X31n0614_p0819a12║   善男子善女人。能於是經。乃至受持一 四句偈。讀誦
X31n0614_p0819a13║   解義。如說修 行。功 德甚多。爾時藥王菩薩。白佛言。世
X31n0614_p0819a14║   尊。我今當與說法者陀羅尼呪。以 守護之 。即說呪曰。
X31n0614_p0819a15║   安爾。曼爾。摩禰(你)。摩摩禰(你)。旨隷。遮黎第。賖(奢)咩(米)。賖履多瑋(尾)。
X31n0614_p0819a16║   羶(山)帝。目帝。目多履。娑履。阿瑋(尾)娑履。桑履。娑履叉裔(異)。阿
X31n0614_p0819a17║   叉裔。阿耆膩(義)。羶(山)帝。賖履。陀羅尼。阿盧伽 婆娑(蘇柰切)。簸(播)蔗毗
X31n0614_p0819a18║   叉膩。禰毗剃 。阿便 哆。邏(懦)禰履剃 。阿亶哆(墮)波隷輸地。歐
X31n0614_p0819a19║   究隷。牟究隸。阿羅隸。首迦差(恥)。阿三磨三履。佛
X31n0614_p0819a20║   陀毗(直)吉利 袠帝。達磨波利 差(妻)帝。僧 伽 涅瞿沙禰。婆舍
X31n0614_p0819a21║   婆舍輸地。曼哆邏。曼哆邏。叉夜多。郵(尤)樓哆郵(尤)樓哆。憍
X31n0614_p0819a22║   舍略(來如切)。惡义邏。惡叉冶多冶。阿婆盧。阿摩若(荏蔗切)。那多夜
X31n0614_p0819a23║   世 尊。是陀羅尼神呪。六 十二 億 恒河沙等諸佛所說。
X31n0614_p0819a24║   若有侵 毀此法師者。則 為侵 毀是諸佛已。時釋迦牟
X31n0614_p0819b01║   尼佛。讚藥王菩薩言。善哉善哉。藥王。汝愍念擁護此
X31n0614_p0819b02║   法師故。說是陀羅尼。於諸眾生。多所饒益。
X31n0614_p0819b03║   　讀誦通利 者。言不能恒久 受持。即讀誦通利 者。其
X31n0614_p0819b04║   　功 德與供 養八 百萬億 恒河沙諸佛等。又不止於
X31n0614_p0819b05║   　起塔供 佛。廣造僧 坊供 僧 而已。爾時下。說呪護持。
X31n0614_p0819b06║   　呪者。密語也。藥王既以 神力 顯持。又以 神呪冥 加 。
X31n0614_p0819b07║   　則 知捨身為法者是藥王。說呪護人者亦是藥王。
X31n0614_p0819b08║   　若無藥王亡身為法。則 法藥不存。若無藥王竭力
X31n0614_p0819b09║   　為人。則 病根不去。故知為法為人。皆藉藥王之 力
X31n0614_p0819b10║   　也。世 尊下。顯呪功 德。言此呪是諸佛所說。若有法
X31n0614_p0819b11║   　師說此經。持此呪。即為如來所遣行如來事 者。而
X31n0614_p0819b12║   　有侵 凌謗毀。則 為謗毀諸佛無異。蓋有敬主 以 及
X31n0614_p0819b13║   　其使。愛人而及其甘棠者。故侵 毀法師。即是侵 毀
X31n0614_p0819b14║   　諸佛矣。時釋下。發言讚歎。言汝既於惡世 。不惜身
X31n0614_p0819b15║   　命護持此經。而又愍念持經法師。說呪冥 加 。令彼
X31n0614_p0819b16║   　諸魔不敢侵 凌謗毀。安敢加 之 杖木瓦石乎。此藥
X31n0614_p0819b17║   　王所以 能止眾病也。
X31n0614_p0819b18║   爾時勇 施菩薩。白佛言。世 尊。我亦為擁護讀誦受持
X31n0614_p0819b19║   法華經者。說陀羅尼。若此法師。得是陀羅尼。若夜叉。
X31n0614_p0819b20║   若羅剎。若富單那。若吉蔗。若鳩槃茶。若餓鬼等。伺求
X31n0614_p0819b21║   其短。無能得便 。即於佛前 而說呪曰。
X31n0614_p0819b22║   痤(生平聲)隸。摩訶痤隸。郁枳。目枳。阿隸。羅阿婆第。涅隸第。涅隸
X31n0614_p0819b23║   多婆第。伊 緻(智)抳(你)。韋緻抳。旨緻抳。涅隸墀抳。涅犂墀婆底
X31n0614_p0819b24║   世 尊。是陀羅尼神呪。恒河沙等諸佛所說。亦皆隨喜。
X31n0614_p0819c01║   若有侵 毀此法師者。即為侵 毀是諸佛已。
X31n0614_p0819c02║   　勇 施等亦說呪冥 加 者。一 人唱而眾人和也。夜叉。
X31n0614_p0819c03║   　此云 捷疾鬼。羅剎。此云 噉精氣鬼。亦皆隨喜者。言
X31n0614_p0819c04║   　此呪是諸佛所說。即諸佛亦順此呪而生歡喜也。
X31n0614_p0819c05║   爾時毗沙門天王護世 者。白佛言。世 尊。我亦為愍念
X31n0614_p0819c06║   眾生。擁護此法師故。說是陀羅尼。即說呪曰。
X31n0614_p0819c07║   阿黎。那黎。[少/兔 ](婁)那黎。阿那盧。那履。拘那履
X31n0614_p0819c08║   世 尊。以 是神呪擁護法師。我亦自當擁護持是經者。
X31n0614_p0819c09║   令百由旬內。無諸衰患。
X31n0614_p0819c10║   爾時持國天王。在此會中。與千萬億 那由他乾闥婆
X31n0614_p0819c11║   眾。恭敬圍繞。前 詣佛所。合掌白佛言。世 尊。我亦以 陀
X31n0614_p0819c12║   羅尼神呪。擁護持法華經者。即說呪曰。
X31n0614_p0819c13║   阿伽 禰(你)。伽 禰。瞿利 。乾陀利 。旃陀利 。摩蹬(鄧)耆。常求利 。浮
X31n0614_p0819c14║   樓莎抳。頞(遏)底
X31n0614_p0819c15║   世 尊。是陀羅尼神呪。四十二 億 諸佛所說。若有侵 毀
X31n0614_p0819c16║   此法師者。則 為侵 毀是諸佛已。
X31n0614_p0819c17║   　毗沙門。即北方多聞天王也。持國。東方天王也。楞
X31n0614_p0819c18║   　嚴云 。心持呪印。顧盻雄毅。故惡世 持經道力 未充
X31n0614_p0819c19║   　者。必仗神呪冥 資之 力 。降伏魔冤 。得無恐畏。此神
X31n0614_p0819c20║   　呪所以 不容己也。
X31n0614_p0819c21║   爾時有羅剎女等。一 名藍婆。二 名毗藍婆。三名曲齒。
X31n0614_p0819c22║   四名華齒。五 名黑齒。六 名多髮。七名無厭足。八 名持
X31n0614_p0819c23║   瓔珞。九名臯帝。十名奪一 切眾生精氣。是十羅剎女。
X31n0614_p0819c24║   與鬼子母。并其子及眷屬。俱 詣佛所。同聲白佛言。世
X31n0614_p0820a01║   尊。我等亦欲擁護讀誦受持法華經者。除其衰患。若
X31n0614_p0820a02║   有伺求法師短者。令不得便 。即於佛前 而說呪曰。
X31n0614_p0820a03║   伊 提履。伊 提泯(閔)。伊 提履。阿提履。伊 提履。泥履。泥履。泥
X31n0614_p0820a04║   履。泥履。泥履。樓醯。樓醯。樓醯。樓醯。多醯。多醯。多醯。兜
X31n0614_p0820a05║   醯[少/兔 ](樓)醯
X31n0614_p0820a06║   寧上我頭上。莫惱於法師。若夜叉。若羅剎。若餓鬼。若
X31n0614_p0820a07║   富單那。若吉蔗。若毗陀羅。若犍駄。若烏摩勒 伽 。若阿
X31n0614_p0820a08║   跋摩羅。若夜叉吉蔗。若人吉蔗。若熱病。若一 日。若二
X31n0614_p0820a09║   日。若三日。若四日。若至七日。若常熱病。若男形。若女
X31n0614_p0820a10║   形。若童男形。若童女形。乃至夢中。亦復莫惱。即於佛
X31n0614_p0820a11║   前 而說偈言。
X31n0614_p0820a12║   若不順我呪。惱亂 說法者。頭破作七分。如阿黎樹枝。
X31n0614_p0820a13║   如殺(示)父母罪。亦如壓油殃。斗秤欺誑人。調達破僧 罪。
X31n0614_p0820a14║   犯此法師者。當獲如是殃。
X31n0614_p0820a15║   諸羅剎女。說此偈已。白佛言。世 尊。我等亦當身自擁
X31n0614_p0820a16║   護受持讀誦修 行是經者。令得安隱。離諸衰患。消眾
X31n0614_p0820a17║   毒藥。佛告諸羅剎女。善哉善哉。汝等但 能擁護受持
X31n0614_p0820a18║   法華名者。福不可量。何 況擁護具 足受持。供 養經卷。
X31n0614_p0820a19║   華香瓔珞。末香塗香燒香。幡蓋伎 樂。然種種燈。酥燈。
X31n0614_p0820a20║   油燈。諸香油香燈。酥摩那華油燈。薝蔔華油燈。婆師
X31n0614_p0820a21║   迦華油燈。優 鉢羅華油燈。如是等百千種供 養者。臯
X31n0614_p0820a22║   帝。汝等及眷屬。應當擁護如是法師。說是陀羅尼品
X31n0614_p0820a23║   時。六 萬八 千人。得無生法忍。
X31n0614_p0820a24║   　說呪之 義。正為此等。此等既已革心革面。持經之
X31n0614_p0820b01║   　人。無復憂慮矣。古德云 。昨夜夜叉心。今朝菩薩面。
X31n0614_p0820b02║   　菩薩與夜叉。不隔一 條線。故王道興而守在四夷。
X31n0614_p0820b03║   　佛道備 而防在魔外也。藍婆亦云 結縛。毗藍婆亦
X31n0614_p0820b04║   　名離結縛。寧上下。是叮嚀眾鬼語也。毗陀羅。此云
X31n0614_p0820b05║   　赤色鬼。犍陀。此云 黃色鬼。烏摩勒 伽 。此云 鳥聲鬼。
X31n0614_p0820b06║   　阿跋摩羅。此云 青色鬼。熱病鬼者。如瘟疫瘧鬼之
X31n0614_p0820b07║   　類。若男下。鬼形也。乃至夢中亦復莫惱者。令彼法
X31n0614_p0820b08║   　師覺安夢安也。阿黎樹枝。其樹墮地。碎成七片。殺
X31n0614_p0820b09║   　父母五 逆之 二 也。壓油殃者。西方壓油。多取眾華
X31n0614_p0820b10║   　腐爛。然後取油。華中之 虫極多。故壓油之 殃亦重。
X31n0614_p0820b11║   　斗秤欺誑者。如小斗出而大斗入 。小秤出而大秤
X31n0614_p0820b12║   　入 。由欺誑世 人。其罪亦重。調達破僧 。亦五 逆之 一 。
X31n0614_p0820b13║   　若諸鬼更犯持經法師。所獲罪戾。悉與此等。故知
X31n0614_p0820b14║   　受持此經者。不但 善神擁護。即惡鬼亦能革心。故
X31n0614_p0820b15║   　末世 持經者。盡其在我。即遇惡人。勿 須恐怖也。我
X31n0614_p0820b16║   　等下。發願親護。佛告下。發言讚歎。言汝等擁護受
X31n0614_p0820b17║   　持此經名字者。福已無量。又況擁護受持全 經。乃
X31n0614_p0820b18║   　至以 種種供 養此全 經者。其福德豈能量哉。酥摩
X31n0614_p0820b19║   　那華。即須曼那華也。婆師迦。即波利 師迦。優 鉢羅。
X31n0614_p0820b20║   　即青蓮華也。言取此諸華為燈油以 供 佛也。臯帝
X31n0614_p0820b21║   　下。又呼其名而囑之 曰。若能擁護受持供 養是經
X31n0614_p0820b22║   　典 者。不但 令彼有益。即汝等所獲福利 亦不可量。
X31n0614_p0820b23║   　以 彼此悉有利 益是故汝等應當擁護如是法師。
X31n0614_p0820b24║   　說是下。大眾獲益。
X31n0614_p0820c01║   妙莊嚴王品第二 十七
X31n0614_p0820c02║   　頌曰。
X31n0614_p0820c03║   　疾病無根莫浪猜　　邪風觸著便 生災
X31n0614_p0820c04║   　只須一 服牛黃散　　盡把頑涎釣出來
X31n0614_p0820c05║   　藥王本事 。是顯藥王因中求法供 佛之 德本。此品
X31n0614_p0820c06║   　雖名妙莊嚴王本事 。實顯藥王藥上度生之 善巧
X31n0614_p0820c07║   　也。妙莊嚴王。往昔因中。曾為比丘。結伴 修 道。一 日
X31n0614_p0820c08║   　見王出駕。忽起欲心。後為國王。貪著五 欲。不敬三
X31n0614_p0820c09║   　寶。由彼往昔修 道因緣。二 友現為二 子。轉其邪心。
X31n0614_p0820c10║   　要知化度眾生。有難有易。如不輕之 化四眾。反加
X31n0614_p0820c11║   　罵辱。太費精神。若文殊之 化龍女。二 子之 轉妙莊
X31n0614_p0820c12║   　嚴。一 時頓信 。又何 容易。蓋機有淺深。故受化有難
X31n0614_p0820c13║   　易。非謂菩薩善巧有優 劣 也。
X31n0614_p0820c14║   爾時佛告諸大眾。乃往古世 。過無量無邊不可思議
X31n0614_p0820c15║   阿僧 祇劫 。有佛名雲雷音宿王華智。多陀阿伽 度。阿
X31n0614_p0820c16║   羅訶。三藐三佛陀。國名光 明莊嚴。劫 名喜見。彼佛法
X31n0614_p0820c17║   中。有王名妙莊嚴。其王夫人。名曰淨德。有二 子。一 名
X31n0614_p0820c18║   淨藏。二 名淨眼。是二 子有大神力 。福德智慧。久 修 菩
X31n0614_p0820c19║   薩所行之 道。所謂檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅
X31n0614_p0820c20║   蜜。毗離耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便 波羅
X31n0614_p0820c21║   蜜。慈悲喜捨。乃至三十七品助 道法。皆悉明了 通達。
X31n0614_p0820c22║   又得菩薩淨三昧。日星宿三昧。淨光 三昧。色淨三昧。
X31n0614_p0820c23║   淨照明三昧。長莊嚴三昧。大威德藏三昧。於此三昧。
X31n0614_p0820c24║   亦悉通達。
X31n0614_p0821a01║   　佛名雲雷音宿王華智。國名光 明莊嚴。劫 名喜見。
X31n0614_p0821a02║   　王名妙莊嚴。夫人名淨德。藥王品中。藥王名一 切
X31n0614_p0821a03║   　眾生喜見。佛名日月淨明德。生於淨德王家。宿王
X31n0614_p0821a04║   　華問藥王本事 。妙音品中。世 界名淨光 莊嚴。佛號
X31n0614_p0821a05║   　淨華宿王智。菩薩名妙音。過去有佛名雲雷音王。
X31n0614_p0821a06║   　國名現一 切世 間。劫 名喜見。皆是一 貫事 。若以 事
X31n0614_p0821a07║   　言。則 妙莊嚴是王。夫人是內助 。淨藏淨眼。是克 家
X31n0614_p0821a08║   　之 子。若以 理言。妙莊嚴王是眾生本有佛性。夫人
X31n0614_p0821a09║   　名淨德。即本性所具 無量不思義功 德。藏識清淨
X31n0614_p0821a10║   　曰淨藏。法眼清淨曰淨眼。謂本有佛性。具 足無量
X31n0614_p0821a11║   　性功 德。故莊嚴妙好。本來自在。不假修 成。由彼忽
X31n0614_p0821a12║   　生一 念。遂起妄執。即墮邪見。若不翻染成淨。不得
X31n0614_p0821a13║   　妙嚴。藏識不淨。不得妙嚴。法眼不淨。不得妙嚴。必
X31n0614_p0821a14║   　須轉藏識開法眼。萬德清淨。然後妙莊嚴王自在
X31n0614_p0821a15║   　無礙。此一 經之 結局。故楞嚴名妙莊嚴。華嚴名妙
X31n0614_p0821a16║   　嚴也。若欲紹法王位 。必如是而後可企 及。故於此
X31n0614_p0821a17║   　發之 。是二 下。出二 子之 德。權實皆具 。大小悉通。又
X31n0614_p0821a18║   　得七大三昧也。由轉染汙意故。得淨三昧。轉貪著
X31n0614_p0821a19║   　心故。得日星宿三昧。轉愚癡黑暗故。得淨光 三昧。
X31n0614_p0821a20║   　轉色法故。得淨色三昧。智慧無量故。得淨照明三
X31n0614_p0821a21║   　昧。福德無際故。得長莊嚴三昧。威德無窮故。得大
X31n0614_p0821a22║   　威德藏三昧。此皆轉前 七識所得也。
X31n0614_p0821a23║   爾時彼佛。欲引導妙莊嚴王。及愍念眾生故。說是法
X31n0614_p0821a24║   華經。時淨藏淨眼二 子。到 其母所。合十指爪掌白言
X31n0614_p0821b01║   願母往詣雲雷音宿王華智佛所。我等亦當侍 從。親
X31n0614_p0821b02║   近供 養禮拜。所以 者何 。此佛於一 切天人眾中。說法
X31n0614_p0821b03║   華經。宜應聽受。母告子言。汝父信 受外道。深著婆羅
X31n0614_p0821b04║   門法。汝等應往白父。與共俱 去。淨藏淨眼。合十指爪
X31n0614_p0821b05║   掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。母告子言。汝
X31n0614_p0821b06║   等當憂念汝父。為現神變。若得見者。心必清淨。或聽
X31n0614_p0821b07║   我等往至佛所。於是二 子。念其父故。涌在虗空。高七
X31n0614_p0821b08║   多羅樹。現種種神變。於虗空中。行住 坐臥。身上出水。
X31n0614_p0821b09║   身下出火。身下出水。身上出火。或現大身滿虗空中。
X31n0614_p0821b10║   而復現小。小復現大。於空中滅忽然在地。入 地如水。
X31n0614_p0821b11║   履水如地。現如是等種種神變。令其父王心淨信 解。
X31n0614_p0821b12║   時父見子神力 如是。心大歡喜。得未曾有。合掌向子
X31n0614_p0821b13║   言。汝等師為是誰。誰之 弟子。二 子白言。大王。彼雲雷
X31n0614_p0821b14║   音宿王華智佛。今在七寶菩提樹下法座上坐。於一
X31n0614_p0821b15║   切世 間天人眾中。廣說法華經。是我等師。我是弟子。
X31n0614_p0821b16║   父語子言。我今亦欲見汝等師。可供 俱 往。
X31n0614_p0821b17║   　法王欲導引人王入 大乘。故說法華為發起。所謂
X31n0614_p0821b18║   　佛種從緣起。是故說大乘也。時淨下。勸 母聽法。欲
X31n0614_p0821b19║   　化父而先勸 母詣佛者。欲其母發端。徐熏緩導之
X31n0614_p0821b20║   　也。母告下。令子勸 父。言婆羅門我慢最高。汝父既
X31n0614_p0821b21║   　已信 受。此等著邪見法。汝不勸 彼詣佛。而反勸 我。
X31n0614_p0821b22║   　若汝欲我聽法。須汝勸 父同行。蓋其母逆知其父。
X31n0614_p0821b23║   　深信 外道。不肯詣佛。故激其子以 導之 也。淨藏下。
X31n0614_p0821b24║   　二 子懊惱。言我等母子深信 佛法。皆是法王之 子
X31n0614_p0821c01║   　具 正知見。何 為生此邪見之 家。母告下。令子化父。
X31n0614_p0821c02║   　汝等當憂念汝父者。言父之 入 邪。二 子之 憂也。當
X31n0614_p0821c03║   　以 此為念。為現神變者。示以 化父之 方。邪見之 人。
X31n0614_p0821c04║   　不知正法。決不許我等詣佛。亦不許我等出家。非
X31n0614_p0821c05║   　現神通。決不能動 心易慮。故令二 子現神變以 轉
X31n0614_p0821c06║   　其邪心。然後導其聽法也。於是下。二 子現通。邪見
X31n0614_p0821c07║   　之 處。即是現通之 地。若無邪見。雖有神通亦無所
X31n0614_p0821c08║   　施。時父下。見通歡喜。宿世 善根。躍然興起。故敬其
X31n0614_p0821c09║   　子而遂問其師也。二 子下。敬陳師法。既以 神變轉
X31n0614_p0821c10║   　其心。欲以 法水洗其垢。故陳其所師而誘令詣佛
X31n0614_p0821c11║   　也。父語下。心樂覲佛。所謂利 根之 人。一 撥便 轉。
X31n0614_p0821c12║   於是二 子。從空中下。到 其母所。合掌白母。父王今已
X31n0614_p0821c13║   信 解。堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父。已
X31n0614_p0821c14║   作佛事 。願母見聽。於彼佛所。出家修 道。爾時二 子。欲
X31n0614_p0821c15║   重宣其意。以 偈白母。
X31n0614_p0821c16║   願母放我等。出家作沙門。諸佛甚難值。我等隨佛學。
X31n0614_p0821c17║   如優 雲鉢華。值佛復難是。脫諸難亦難。願聽我出家。
X31n0614_p0821c18║   母即告言。聽汝出家。所以 者何 。佛難值故。於是二 子。
X31n0614_p0821c19║   白父母言。善哉。父母。願時往詣雲雷音宿王華智佛
X31n0614_p0821c20║   所。親近供 養。所以 者何 。佛難得值。如優 曇鉢羅華。又
X31n0614_p0821c21║   如一 眼之 龜。值浮木孔。而我等宿福深厚。生值佛法。
X31n0614_p0821c22║   是故父母。當聽我等。令得出家。所以 者何 。諸佛難值。
X31n0614_p0821c23║   時亦難遇。彼時妙莊嚴王。後宮八 萬四千人。皆悉堪
X31n0614_p0821c24║   任。受持是法華經。淨眼菩薩。於法華三昧。久 已通達。
X31n0614_p0822a01║   淨藏菩薩。已於無量百千萬億 劫 。通達離諸惡趣三
X31n0614_p0822a02║   昧。欲令一 切眾生。離諸惡趣故。其王夫人。得諸佛集
X31n0614_p0822a03║   三昧。能知諸佛秘密之 藏。二 子如是以 方便 力 。善化
X31n0614_p0822a04║   其父。令心信 解。好樂佛法。於是莊妙嚴王。與羣臣眷
X31n0614_p0822a05║   屬俱 。淨德夫人。與後宮采女眷屬俱 。其王二 子。與四
X31n0614_p0822a06║   萬二 千人俱 。一 時共詣佛所。到 已。頭面禮足。繞佛三
X31n0614_p0822a07║   匝。却住 一 面。爾時彼佛。為王說法。示教利 喜。王大歡悅。
X31n0614_p0822a08║   　二 子覆母從空下者。現神變時。身在虗空。化父已
X31n0614_p0822a09║   　畢。然後白母。故從空下也。今已信 解者。言父昔日
X31n0614_p0822a10║   　不信 佛法。今現神變。而往昔之 心隆隆復起矣。堪任
X31n0614_p0822a11║   　發菩提心者。言父王正在深信 堅固之 際。此時正
X31n0614_p0822a12║   　堪詣佛聽法。發明大事 。勿 得蹉過。我等既已轉父
X31n0614_p0822a13║   　邪心。心事 已畢。故願母詣佛出家也。偈中放字作
X31n0614_p0822a14║   　上聲讀。猶效也。謂效我等亦出家也。先白母者。知
X31n0614_p0822a15║   　母之 緣熟已久 也。母即下。母子投機。許子出家。於
X31n0614_p0822a16║   　是下。勸 駕速行。因母聽許出家。併勸 其父聽法也。
X31n0614_p0822a17║   　言願時往詣者。言此時雲雷音王正說法華。當速
X31n0614_p0822a18║   　詣佛所。供 養親近。勿 得覊留。我等往劫 。植福深厚。
X31n0614_p0822a19║   　生逢佛法。故當聽我等出家。以 諸佛難值。時亦難
X31n0614_p0822a20║   　遇。故當及時覲佛。勿 得唐喪光 陰也。彼時下。正顯
X31n0614_p0822a21║   　昔緣成熟。一 門皆是菩提眷屬。所謂大家團圞頭。
X31n0614_p0822a22║   　共說無生話也。因開佛知見。故得法華三昧。因捨
X31n0614_p0822a23║   　藏識。故得遠離惡趣三昧。因知如來秘密藏故得
X31n0614_p0822a24║   　集福王三昧。二 子下。說出方便 。言有二 子為增上
X31n0614_p0822b01║   　緣。妙莊嚴王雖欲信 邪。不樂佛法不可得也。故修
X31n0614_p0822b02║   　行人。雖有妙莊嚴為正因。若不淨藏識。不開法眼。
X31n0614_p0822b03║   　不具 淨功 德。便 埋沒了 也。既自有正因。又有助 緣。
X31n0614_p0822b04║   　彈指之 頃。便 得入 道。於是下。同時覲佛。爾時下。逗
X31n0614_p0822b05║   　機說法。
X31n0614_p0822b06║   爾時妙莊嚴王。及其夫人。解頸真珠瓔珞。價 值百千。
X31n0614_p0822b07║   以 散佛上。於虗空中。化成四柱寶臺。臺中有大寶牀。
X31n0614_p0822b08║   敷百千萬天衣。其上有佛。結加 趺坐。放大光 明。爾時
X31n0614_p0822b09║   妙莊嚴王。作是念。佛身希有。端嚴殊特。成就第一 微
X31n0614_p0822b10║   妙之 色。時雲雷音宿王華智佛。告四眾言。汝等見是
X31n0614_p0822b11║   妙莊嚴王。於我前 合掌立不。此王於我法中作比丘。
X31n0614_p0822b12║   精勤 修 習。助 佛道法。當得作佛。號娑羅樹王。國名大
X31n0614_p0822b13║   光 。劫 名大高王。其娑羅樹王佛。有無量菩薩眾。及無
X31n0614_p0822b14║   量聲聞。其國平正。功 德如是。其王即時以 國付弟。與
X31n0614_p0822b15║   夫人二 子。并諸眷屬。於佛法中。出家修 道。王出家已。
X31n0614_p0822b16║   於八 萬四千歲。常勤 精進。修 行妙法華經。過是已後。
X31n0614_p0822b17║   得一 切淨功 德莊嚴三昧。即升虗空高七多羅樹。而
X31n0614_p0822b18║   白佛言。世 尊。此我二 子。已作佛事 。以 神通變化。轉我
X31n0614_p0822b19║   邪心。令得安住 於佛法中。得見世 尊。此二 子者。是我
X31n0614_p0822b20║   善知識。為欲發起宿世 善根。饒益我故。來生我家。爾
X31n0614_p0822b21║   時雲雷音宿王華智佛。告妙莊嚴王言。如是如是。如
X31n0614_p0822b22║   汝所言。若善男子。善女人。種善根故。世 世 得善知識。
X31n0614_p0822b23║   其善知識。能作佛事 。示教利 喜。令入 阿耨多羅三藐
X31n0614_p0822b24║   三菩提。大王當知。善知識者是大因緣。所以 化導。令
X31n0614_p0822c01║   得見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。大王。汝見此二
X31n0614_p0822c02║   子不。此二 子。已曾供 養六 十五 百千萬億 那由他恒
X31n0614_p0822c03║   河沙諸佛。親近恭敬。於諸佛所。受持法華經。愍念邪
X31n0614_p0822c04║   見眾生。令住 正見。
X31n0614_p0822c05║   　爾時下。割 愛供 佛。於虗下。現通增信 。以 實二 子所
X31n0614_p0822c06║   　言也。由彼好神通。故化臺化佛以 示之 。爾時下。樂
X31n0614_p0822c07║   　佛身相。所謂珠玉在前 。覺我形穢。時雲下。告眾授
X31n0614_p0822c08║   　記。言此王若作比丘。當得作佛者。正欲其捨國出
X31n0614_p0822c09║   　家也。其王下。付國出家。出世 大雄。勇 猛決烈。類皆
X31n0614_p0822c10║   　如此。王出下。出家得道。而白下。了 悟前 因。讚揚二
X31n0614_p0822c11║   　字。所以 醉中不覺醒後方知也。至此妙莊嚴王。始
X31n0614_p0822c12║   　與二 子相見。爾時下。如來印證。言汝宿昔曾種善
X31n0614_p0822c13║   　根。故今得三昧入 菩提。皆善知識之 力 也。大王下。
X31n0614_p0822c14║   　發明二 子本事 。
X31n0614_p0822c15║   妙莊嚴王。即從虗空中下。而白佛言。世 尊。如來甚希
X31n0614_p0822c16║   有。以 功 德智慧故。頂上肉髻。光 明顯照。其眼長廣。而
X31n0614_p0822c17║   紺青色。眉間毫相。白如珂月。齒白齊密。常有光 明。唇
X31n0614_p0822c18║   色赤好。如頻婆果。爾時妙莊嚴王。讚歎佛如是等無
X31n0614_p0822c19║   量百千萬億 功 德已。於如來前 。一 心合掌。復白佛言。
X31n0614_p0822c20║   世 尊。未曾有也。如來之 法。具 足成就不可思議微妙
X31n0614_p0822c21║   功 德。教戒所行。安隱快善。我從今日。不復自隨心行。
X31n0614_p0822c22║   不生邪見憍慢瞋恚諸惡之 心。說是語時。禮佛而出。
X31n0614_p0822c23║   佛告大眾。於意云 何 。妙莊嚴王。豈異人乎。今華德菩
X31n0614_p0822c24║   薩是。其淨德夫人。今佛前 光 照莊嚴相菩薩是。哀愍
X31n0614_p0823a01║   妙莊嚴王。及諸眷屬故。於彼中生。其二 子者。今藥王
X31n0614_p0823a02║   菩薩。藥上菩薩是。是藥王藥上菩薩。成就如此諸大
X31n0614_p0823a03║   功 德。已於無量百千萬億 諸佛所。植眾德本。成就不
X31n0614_p0823a04║   可思議諸善功 德。若有人識是二 菩薩名字者。一 切
X31n0614_p0823a05║   世 間諸天人民。亦應禮拜。佛說是妙莊嚴王本事 品
X31n0614_p0823a06║   時。八 萬四千人。遠塵離垢。於諸法中。得法眼淨。
X31n0614_p0823a07║   　此讚佛也。言我未入 佛會。未見法王時。自謂尊勝
X31n0614_p0823a08║   　無能過者。見佛之 後。乃知如來成就無量功 德。復
X31n0614_p0823a09║   　能教戒我等日用所行之 事 。能令我等得安隱快
X31n0614_p0823a10║   　善。今日既聞如來正法。不復更隨自己心行。習邪
X31n0614_p0823a11║   　見事 。行邪見法。亦復不生種種矜憍傲 慢瞋恚正
X31n0614_p0823a12║   　人之 心矣。總是一 妙莊嚴王。始而不信 佛。既而欲
X31n0614_p0823a13║   　見佛。卒之 愛佛。親近佛。讚歎佛。始知一 切眾生。本
X31n0614_p0823a14║   　無定性。習惡則 惡。習善即善。入 邪則 邪。就正即正。
X31n0614_p0823a15║   　了 無定相。故知心迷法華轉。心悟轉法華也。佛告
X31n0614_p0823a16║   　下。點明今昔。華德菩薩即是問妙音本事 。而轉法
X31n0614_p0823a17║   　華三昧者。佛說下。大眾獲益。
X31n0614_p0823a18║   普賢品第二 十八
X31n0614_p0823a19║   　頌云 。
X31n0614_p0823a20║   　我亦潛心在此經　　願王何 日到 荒庭
X31n0614_p0823a21║   　暗中若許來摩頂　　白象先教樹下停
X31n0614_p0823a22║   　普賢有二 。行彌法界曰普。隣極亞聖曰賢。此在等
X31n0614_p0823a23║   　覺屬因。稱真法界曰普。彌綸萬化曰賢。此在妙覺
X31n0614_p0823a24║   　屬果。以 此普賢乃法界之 全 體。毗盧之 願身。故授
X31n0614_p0823b01║   　記弟子之 後。多寶如來。及現在分身諸佛作證。暨
X31n0614_p0823b02║   　乎菩薩發願持經。復廣說菩薩本事 。普賢願王現
X31n0614_p0823b03║   　身作證。勸 人發心流通此法。故有此品。然此經非
X31n0614_p0823b04║   　智無以 立體。非行無以 成德。要須智行並 進。德業
X31n0614_p0823b05║   　俱 隆。大事 因緣。方得了 當。故以 文殊發始。普賢成
X31n0614_p0823b06║   　終。所以 云 。契文殊之 妙智。宛是初 心。入 普賢之 行
X31n0614_p0823b07║   　門。曾無別 體。
X31n0614_p0823b08║   爾時普賢菩薩。以 自在神通力 。威德名聞。與大菩薩。
X31n0614_p0823b09║   無量無邊不可稱數。從東方來。所經諸國。普皆震動 。
X31n0614_p0823b10║   雨寶蓮華。作無量百千萬億 種種伎 樂。又與無數諸
X31n0614_p0823b11║   天龍夜叉。乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。
X31n0614_p0823b12║   人非人等。大眾圍繞。各現威德神通之 力 。到 娑婆世
X31n0614_p0823b13║   界。耆闍崛山中。頭面禮釋迦牟尼佛。右繞七匝。白佛
X31n0614_p0823b14║   言。世 尊。我於寶威德上王佛國。遙聞此娑婆世 界。說
X31n0614_p0823b15║   法華經。與無量無邊百千萬億 諸菩薩眾。共來聽受。
X31n0614_p0823b16║   惟願世 尊。當為說之 。若善男子善女人。於如來滅後。
X31n0614_p0823b17║   云 何 能得是法華經。佛告普賢菩薩。若善男子善女
X31n0614_p0823b18║   人。成就四法。於如來滅後。當得是法華經。一 者為諸
X31n0614_p0823b19║   佛護念。二 者植眾德本。三者入 正定聚。四者發救一
X31n0614_p0823b20║   切眾生之 心。善男子善女人。如是成就四法。於如來
X31n0614_p0823b21║   滅後。必得是經。
X31n0614_p0823b22║   　先普賢發足。不速而疾。不行而至。故曰自在神力 。
X31n0614_p0823b23║   　生人敬想。發人信 心。故曰威德。具 此威德則 立處
X31n0614_p0823b24║   　皆賢。故名稱普聞也。從東方來者。將說經時。一 光
X31n0614_p0823c01║   　東照。集分身時。一 光 東照。召菩薩時。一 光 東照。故
X31n0614_p0823c02║   　菩薩亦從東方來。以 普賢萬行。原不離日用動 作
X31n0614_p0823c03║   　施為故。所經諸國皆震動 者。是惟不作。作則 萬類
X31n0614_p0823c04║   　震驚故。雨華奏樂者。詶其宿因故。八 部各現神通
X31n0614_p0823c05║   　者。皆得普賢毛孔三昧故。白佛下。自陳來意。佛號
X31n0614_p0823c06║   　寶威德上王者。是威德最尊極貴太上之 王。故曰
X31n0614_p0823c07║   　寶。而又曰上王也。言從此國遙聞說法華經。故來
X31n0614_p0823c08║   　聽受也。言遙聞者。心聞洞十方也。云 何 能得是法
X31n0614_p0823c09║   　華經。言得者。正謂流離困苦。造次顛沛。皆不失此
X31n0614_p0823c10║   　一 卷大經也。若善下。告以 得經之 方。諸佛護念者。
X31n0614_p0823c11║   　此經是諸佛護念。故能護念此經者。諸佛亦護念
X31n0614_p0823c12║   　之 也。植眾德本者。六 度十力 。四無所畏等。無不植
X31n0614_p0823c13║   　也。入 正定聚者。如妙華妙幢等三昧。無不入 也。發
X31n0614_p0823c14║   　救一 切眾生之 心者。如十二 類生。無不度也。若成
X31n0614_p0823c15║   　就此四法。必得是經者。如藥王得此而然身。妙音
X31n0614_p0823c16║   　得此而化座。觀音得此而普應。妙莊得此而轉邪。
X31n0614_p0823c17║   　普賢得此而說呪等。問。此四法與四安樂是同是
X31n0614_p0823c18║   　別 。答。四安樂行。是說經之 法。此四法是持經之 方。
X31n0614_p0823c19║   　然總是自利 利 他之 德。故亦同亦別 。
X31n0614_p0823c20║   爾時普賢菩薩。白佛言。世 尊。於後五 百歲。濁惡世 中。
X31n0614_p0823c21║   其有受持是經典 者。我當守護。除其表患。令得安隱。
X31n0614_p0823c22║   使無伺求。得其便 者。若魔。若魔子。若魔女。若魔民。若
X31n0614_p0823c23║   為魔所著者。若夜叉。若羅剎。若鳩槃茶。若毗舍闍。若
X31n0614_p0823c24║   吉蔗。若富單那。若韋陀羅等。諸惱人者。皆不得便 。是
X31n0614_p0824a01║   人若行若立。讀誦此經。我爾時乘六 牙白象王。與大
X31n0614_p0824a02║   菩薩眾。俱 詣其所。而自現身。供 養守護。安慰其心。亦
X31n0614_p0824a03║   為供 養法華經故。是人若坐。思惟此經。爾時我復乘
X31n0614_p0824a04║   白象王。現其人前 。其人若於法華經。有所忘失一 句
X31n0614_p0824a05║   一 偈。我當教之 。與共讀誦。還令通利 。爾時受持讀誦
X31n0614_p0824a06║   法華經者。得見我身。甚大歡喜。轉復精進。以 見我故。
X31n0614_p0824a07║   即得三昧。及陀羅尼。名為旋陀羅尼。百千萬億 旋陀
X31n0614_p0824a08║   羅尼。法音方便 陀羅尼。得如是等陀羅尼。世 尊。若後
X31n0614_p0824a09║   世 。後五 百歲。濁惡世 中。比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。
X31n0614_p0824a10║   求索者受持者讀誦者書寫者。欲修 習是法華經。於
X31n0614_p0824a11║   三七日中。應一 心精進。滿三七日已。我當乘六 牙白
X31n0614_p0824a12║   象。與無量菩薩。而自圍繞。以 一 切眾生所喜見身。現
X31n0614_p0824a13║   其人前 。而為說法。示教利 喜。亦復與其陀羅尼呪。得
X31n0614_p0824a14║   是陀羅尼故。無有非人能破壞者。亦不為女人之 所
X31n0614_p0824a15║   惑亂 。我身亦自常護是人。惟願世 尊。聽我說此陀羅
X31n0614_p0824a16║   尼呪。即於佛前 而說呪曰。
X31n0614_p0824a17║   阿檀地。檀陀婆地。檀陀婆帝。檀陀鳩舍隷。檀陀修 陀
X31n0614_p0824a18║   隷。修 陀隷。修 陀羅婆底。佛陀波羶(山)禰(你)。薩婆陀羅尼阿
X31n0614_p0824a19║   婆多尼。薩婆婆沙阿婆多尼。修 阿婆多尼。僧 伽 婆履
X31n0614_p0824a20║   叉尼。僧 伽 涅伽 陀尼。阿僧 祇。僧 伽 婆伽 地。帝隷阿惰
X31n0614_p0824a21║   僧 伽 兜 略(六 遮切)。阿羅帝波羅帝。薩婆僧 伽 地三摩地伽 蘭
X31n0614_p0824a22║   地。薩婆達磨修 波利 剎帝。薩婆薩埵樓馱憍舍略阿
X31n0614_p0824a23║   [少/兔 ]伽 地。辛阿毗吉利 地帝
X31n0614_p0824a24║   　受持者。寸絲不掛。守護者。寸步不離。韋陀羅。此云
X31n0614_p0824b01║   　厭禱鬼。乘白象者。乘大願力 也。白牛白象。皆可負
X31n0614_p0824b02║   　重致遠故。思惟者。凝神定志。究其義趣也。脩習者。
X31n0614_p0824b03║   　行住 坐臥。精修 熏習也。古德云 。說得一 丈 。不如行
X31n0614_p0824b04║   　取一 尺。說得一 尺。不如行取一 寸是也。現身說法
X31n0614_p0824b05║   　者。覿面親呈也。與陀羅尼者。兩手授與也。世 尊因
X31n0614_p0824b06║   　普眼欲見普賢。不可得見而來白佛。佛曰。汝但 於
X31n0614_p0824b07║   　靜三昧中。起一 念。便 見普賢。普眼纔起一 念。便 見
X31n0614_p0824b08║   　普賢向空中乘六 牙白象。要知眾生起心動 念處。
X31n0614_p0824b09║   　皆是普賢現身面時。人自不識耳。
X31n0614_p0824b10║   世 尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。當知普賢神通之
X31n0614_p0824b11║   力 。若法華經行閻浮提。有受持者。應作此念。皆是普
X31n0614_p0824b12║   賢威神之 力 。若有受持讀誦。正憶念。解其義趣。如說
X31n0614_p0824b13║   修 行。當知是人。行普賢行。於無量無邊諸佛所。深種
X31n0614_p0824b14║   善根。為諸如來手摩其頭。若但 書寫。是人命終。當生
X31n0614_p0824b15║   忉利 天上。是時八 萬四千天女。作眾技樂。而來迎之 。
X31n0614_p0824b16║   其人即著七寶冠。於采女中。娛樂快樂。何 況受持讀
X31n0614_p0824b17║   誦。正憶念。解其義趣。如說修 行。若有人受持讀誦。解
X31n0614_p0824b18║   其義趣。是人命終。為千佛授手。令不恐怖。不隨惡趣。
X31n0614_p0824b19║   即往兜 率天上。彌勒 菩薩所。彌勒 菩薩。有三十二 相。
X31n0614_p0824b20║   大菩薩眾。所共圍繞。有百千萬億 天女眷屬。而於中
X31n0614_p0824b21║   生。有如是等功 德利 益。是故智者。應當一 心自書。若
X31n0614_p0824b22║   使人書。受持讀誦。正憶念。如說修 行。世 尊。我今以 神
X31n0614_p0824b23║   通力 故。守護是經。於如來滅後。閻浮提內。廣令流布。
X31n0614_p0824b24║   使不斷絕。
X31n0614_p0824c01║   　下明五 種法師。即是行普賢行者。若但 下。以 淺況
X31n0614_p0824c02║   　深。言不行餘四。但 作書寫一 種法師。亦生忉利 受
X31n0614_p0824c03║   　快樂。何 況五 種俱 作者乎。千佛授手者。謂以 手親
X31n0614_p0824c04║   　援之 也。由具 有此大威德法門。故不恐怖。不墮惡
X31n0614_p0824c05║   　趣。而生彌勒 內院。與諸菩薩。常為眷屬。是故下。結
X31n0614_p0824c06║   　勸 當持。閻浮提內廣令流布者。要知南閻浮提。凡
X31n0614_p0824c07║   　有受持讀誦解說書寫供 養法華經處。皆是普賢
X31n0614_p0824c08║   　神力 。普賢道場。勿 得作輕易想。
X31n0614_p0824c09║   爾時釋迦牟尼佛讚言。善哉善哉。普賢。汝能護助 是
X31n0614_p0824c10║   經。令多所眾生。安樂利 益。汝已成就不可思議功 德。
X31n0614_p0824c11║   深大慈悲。從久 遠來。發阿耨多羅三藐三菩提意。而
X31n0614_p0824c12║   能作是神通之 願。守護是經。我當以 神通力 。守護能
X31n0614_p0824c13║   受持普賢菩薩名者。普賢。若有受持讀誦。正憶念。修
X31n0614_p0824c14║   習書寫。是法華經者。當知是人。則 見釋迦牟尼佛。如
X31n0614_p0824c15║   從佛口。聞此經典 。當知是人。供 養釋迦牟尼佛。當知
X31n0614_p0824c16║   是人。佛讚善哉。當知是人。為釋迦牟尼佛手摩其頭。
X31n0614_p0824c17║   當知是人。為釋迦牟尼佛衣之 所覆。如是之 人。不復
X31n0614_p0824c18║   貪著世 樂。不好外道經書手筆。亦復不喜親近其人。
X31n0614_p0824c19║   及諸惡者。若屠兒。若畜猪羊雞狗。若獵師。若衒(現)賣女
X31n0614_p0824c20║   色。是人心意質直。有正憶念。有福德力 。是人不為三
X31n0614_p0824c21║   毒所惱。亦不為嫉妬我慢邪慢增上慢所惱。是人少
X31n0614_p0824c22║   欲知足。能修 普賢之 行。普賢。若如來滅後。後五 百歲。
X31n0614_p0824c23║   若有人見受持讀誦法華經者。應作是念。此人不久 。
X31n0614_p0824c24║   當詣道場。破諸魔眾。得阿耨多羅三藐三菩提。轉法
X31n0614_p0825a01║   輪。擊法鼓。吹法螺。雨法雨。當坐天人大眾中。師子法
X31n0614_p0825a02║   座上。普賢。若於後世 。受持讀誦是經典 者。是人不復
X31n0614_p0825a03║   貪著衣服臥具 飲食資生之 物。所願不虗。亦於現世
X31n0614_p0825a04║   得其福報。若有人輕毀之 言。汝狂人耳。空作是行。終
X31n0614_p0825a05║   無所獲。如是罪報。當世 世 無眼。若有供 養讚歎之 者。
X31n0614_p0825a06║   當於今世 。得現果報。若復見受持是經者。出其過惡。
X31n0614_p0825a07║   若實若不實。此人現世 。得白癩病。若輕笑之 者。當世
X31n0614_p0825a08║   世 牙齒疎缺。醜唇平鼻。手脚繚戾。眼目角睞(賴)。身體臭
X31n0614_p0825a09║   穢。惡瘡膿血。水腹短氣。諸惡重病。是故普賢。若見受
X31n0614_p0825a10║   持是經典 者。當起遠迎。當如敬佛。說是普賢勸 發品
X31n0614_p0825a11║   時。恒河沙等無量無邊菩薩。得百千萬億 施陀羅尼。
X31n0614_p0825a12║   三千大千世 界微塵等諸菩薩。具 普賢道。佛說是經
X31n0614_p0825a13║   時。普賢等諸菩薩。舍利 弗等諸聲聞。及諸天龍人非
X31n0614_p0825a14║   人等。一 切大會。皆大歡喜。受持佛語。作禮而去。
X31n0614_p0825a15║   　先讚德。言汝是過去已成之 佛。而能在此會中。發
X31n0614_p0825a16║   　神通願。守護是經。我亦以 神通力 。守護受持普賢
X31n0614_p0825a17║   　名者。雖是互 相讚揚。其實普賢名字。又該一 部全
X31n0614_p0825a18║   　經。故持普賢名者。即與持法華經。功 德等無差別 。
X31n0614_p0825a19║   　普賢下。廣讚持經之 益。則 見釋迦者。持此經者即
X31n0614_p0825a20║   　持佛身故。供 養釋迦者。持此經者即是藥王故。佛
X31n0614_p0825a21║   　讚善哉者。持此經者諸佛所喜故。手摩其頭者。持
X31n0614_p0825a22║   　此經者得頂法故。衣之 所覆者。持此經者皆如來
X31n0614_p0825a23║   　所遣故。不貪世 樂者。持此經者已得法喜故。不好
X31n0614_p0825a24║   　外書者。持此經者已得無上法寶故。不親近其人
X31n0614_p0825b01║   　者。諸佛菩薩是其伴 侶 故。及諸惡者。捨惡律儀 故。
X31n0614_p0825b02║   　心意質直者。無諂曲心故。有正憶念者。無邪思量
X31n0614_p0825b03║   　故。不為三毒所惱等者。無根隨故。少欲者。世 味澹
X31n0614_p0825b04║   　薄故。知足者。不外馳求故。不久 詣道場者。成佛不
X31n0614_p0825b05║   　遠故。所願不虗者。隨心滿願故。若有下。廣顯謗經
X31n0614_p0825b06║   　獲罪。汝狂二 句。出輕毀之 語。如是下。出輕毀之 報。
X31n0614_p0825b07║   　世 世 無眼者。壞正法眼故。得白癩病者。無功 德莊
X31n0614_p0825b08║   　嚴故。繚戾者。卷曲之 狀。角睞者。瞳子不正也。臭穢
X31n0614_p0825b09║   　者。無法身香故。水腹者。空腹高心故。短氣者。浩氣
X31n0614_p0825b10║   　不充 故。是故下。結勸 受持。說是下。大眾獲益。佛說
X31n0614_p0825b11║   　下。歡喜流通。
X31n0614_p0825b12║   
X31n0614_p0825b13║   妙法蓮華經大窾卷之 七(終)